مراسل طبرق - رحلتي عبر صفحات الإنترنت منذ يناير 2005

(2) برقة التاريخ والجغرافية : MAHMUD SHAMMAM · 24 أبريل، 2016 حكمت برقة ثلاثيات :الساحل والجبل والصحراء ، السنوسيون والقبائل والنخبة المدينية، الصلابة والحكمة والدهاء ، صلابة أحمد الشريف وعمر المختار ويوسف بورحيل والفضيل بوعمروحكمة ادريس السنوسي ودهاء عمرباشا الكيخيا ، فبرقة جبل وهضبة وسهول ووديان وصحاري وواحات. يعانق الجبل البحر وتنتشر بينهما الشماري والبطوم وترعى في سهوله قطعان ألأغنام البرقاوية الشهيرة.كانت برقة تصدر الأغنام والسمن والعسل والحلفا . كان طريق عزيزة الممر الآستراتيجي للتصدير. كان تجار برقة يتحركون في البراح الاستراتيجي للجغرافيا السياسية الممتدة حتى اميال قليلة من الأسكندرية. كان ابناء العمومة من قبائل برقة المهاجرة او المهجرة يتواجدون في الفيوم والبحيرة وسوهاج ومرسى مطروح وسيوة. وكان زعمائها كحمد باشا الباسل يتصدرون المشهد الساسي المصري مع زعماء مصر الكبار. وبرقة لم تكن جبل وهضبة وبحر فقط بل كانت ايضا تمتد جنوبا عبر واحاتها جالو وأوجلة والكفرة والجغبوب لتتاخم حدود افريقيا ، وصولا للعمق الأفريقي حتى وصل نفوذ السنوسيون الى شمال نيجيريا. كان الفهم ا

كان ادريس السنوسي خليطا مدهشا من النزاهة والحكمة والدهاء . كان قارئا جيدا للتاريخ ومثقفا يتابع الأحداث بمنظار دقيق. وعندما اندلعت الحرب العالمية الثانية وانقسم العالم الى معسكري الحلفاء والمحور اختار ان يمد يده للحلفاء ليس فقط لان إيطاليا كانت جزء من محور الشر بل لانه ادرك بحس المثقف الواعي والسياسي المتابع ان خطر النازية والفاشية على البشرية كبير. كان من القلائل من زعماء حركة التحرر العربي الذي اختار المعسكر الأكثر صحة. كان يعرف من متابعته اليومية ان الجيش الثامن بقيادة مونتغمري هو من سيسيطر على ليبيا فاختار ان يشكل الجيش السنوسي في ٩ اغسطس وان يدخل مقاتلا مع هذا الجيش واعتبر الوقوف متفرجا وجيوش الحلفاء تدخل ليبيا. لقد اختار البعض الاخر من الليبيين التردد بينما شكك البعض الاخر في حكمة الدخول مع الإنجليز دون تعهد مكتوب وكانت اجابة أدريس السنوسي ان الجيوش الزاحفة الى ليبيا لا تنتظرنا وبالتالي علينا محاولة التأثير في الحدث والمشاركة في صنعه. نجح ادريس السنوسي في الحصول على استقلال برقة وانشا إمارة برقة واستعان بالخبرات الليبية التي كانت منتشرة في العالم العربي لم يمارس العزل السياسي ض

يا طول ما حام الخبير او جابك .. بحمولك تهندبتي مع هندابك يا طول ما جوبتــــــــــــــــي .. للواحه ثقيل اوزان منها جبتي اتفزي جبر ما عمر فيه اغلبتي .. يزاقن اعراه مع نفيظ اجنابك ويا طول ما موج الرمل هلبتي .. وانتي تقضي فيه يثايابك بحمولك مع رق البساط صلبتي .. شور من ايعدو في ايام اغيا بك وعلي هلك ما حاجه رخاء غيبتي .. وديما امسجل في ملف احسابك ما عمر جارك قرعته سيبتي .. ولاقرعه اللي جاي في مهلابك ياطول ماقذر وراك خبيرك .. وانتي اوقات اتشايلي ابقديرك اتحيدي دراه الكبد بتجقميـرك .. تقول ناصبه نوعك علي غيابك عقاب ليل هفنك مصادر بيرك .. اطربتي وهو قبل المبات نوابك وقفتي مع لجواد كثر خيرك .. وقفه اجواد وهم اجواد اصحابك وهم اجواد اصيـــــــــــــله .. وانتي كويستم خدوك عزيله تشيلي جميع الغوش يوم الشيله .. وين ما نوى بالدار يزاحابك وين رايدك يطري عفا تمشيله .. كمين دير متخابل عفاه كلابك وين علوها حظن عليه نزيله .. سيدك على قيس الصلاه يرقابك ياطول ماقضوبــــــــــــــــك .. كمين ديرجابنك معاه دروبك مع وطن مجدب صالبه اهلبوبك .. وجابي رفعتي مالوطاه ارقابك سفاين اتطجي في احمولك دوبك .. كيف ال

   ﺭﺃﻭﺍ ﺟﺴﺪﻫﺎ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺸﻘﻮﻕ ،, ﻭﻟﻜﻦ ﻭﺿﻊ ﺟﺴﻤﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﻏﺮﻳﺐ ...  ﻓﻬﻲ ﺭﺍﻛﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﻛﺒﺘﻴﻬﺎ ﻭﻛﺄﻧﻬﺎ ﺷﺨﺺ ﻳﺴﺠﺪ ,, ﻓﺠﺴﺪﻫﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻣﺎﻡ .. ﻭﻗﺪ ﺍﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺳﺤﻖ ﻇﻬﺮﻫﺎ ﻭﺭﺃﺳﻬﺎ ,, ﻣﻊ ﻭﺟﻮﺩ ﺻﻌﻮﺑﺎﺕ في الدخول لها .. ﻭﺿﻊ ﻗﺎﺋﺪ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻨﻘﺬ ﻳﺪﻩ ﻋﺒﺮ ﻓﺠﻮﺓ ﺿﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺪﺍﺭ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﻟﺠﺴﻢ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ،، ﻛﺎﻥ ﻳﺄﻣﻞ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ .. ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﺃﻭﺿﺢ ﺟﺴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﻣﺎﺗﺖ ﺑﻼ ﺷﻚ ﻏﺎﺩﺭ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻝ ﺁﺧﺮ ﻣﺠﺎﻭﺭ لينقذوا من فيه ... ⬅  ﻭﻟﺴﺒﺐ ﻣﺎ ﺃﺣﺲ ﻗﺎﺋﺪ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺑﻀﺮﻭﺭﺓ ﻣﻠﺤﺔ ﻟﻠﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺭ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮي ﻭﻫﻲ ﺳﺎﺟﺪﺓ ﻟﻸﺳﻔﻞ . ﺃﺩﺧﻞ ﺭﺃﺳﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺸﻘﻮﻕ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺠﺜﺔ ﺍﻟﻬﺎﻣﺪﺓ ،، ﻭﻓﺠﺄﺓ ﺻﺮﺥ " ﻃﻔﻞ ، ! ﻫﻨﺎﻙ ﻃﻔﻞ ! ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ ﻣﻌﺎ ،، ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﺃﺯﺍﻟﻮﺍ ﺃﻛﻮﺍﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻣﺎﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ ،، ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺻﺒﻲ ﻋﻤﺮﻩ 3 ﺃﺷﻬﺮ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻠﻔﻮﻓﺎ ﻓﻲ ﺑﻄﺎﻧﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﺟﺜﺔ ﻭﺍﻟﺪﺗﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ، ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺘﻀﺤﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﻧﻘﺎﺫ ﺍﺑﻨﻬﺎ، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪﺃ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻘﻮﻁ ،، فجعلت ﺟﺴﺪﻫﺎ ﻏﻄﺎﺀ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﺑﻨﻬﺎ ﻭﻇﻠﺖ ﻣﻌﻪ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺗﺖ . ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﺒﻲ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻧﺎﺋﻤ

♦كتيبة الموت .... حينما أوشك نصف مليون من الروم على تدمير المسلمين في وادي اليرموك بعد أن حاصروهم من كل جانب إتخذ الصحابي الجليل عِكرمة بن أبي جهل قرار الموت فأخذ ينادي بالمسلمين : أيها المسلمون من يبايع على الموت ؟ فتقدم إليه ٤٠٠ فدائي من فدائي الاسلام ليكونوّا ماعرف ( بكتيبة الموت ) فأتجه خالد بن الوليد نحو عكرمة وحاول منعه من التضحيه بنفسه فقال : إليك عنّي يا خالد فقد كنت وأبي أشد الناس عِداءاً لرسول الله فدعني أكفر عما سلف منّي ولقد قاتلت رسول الله في مواطن كثيرة وأفر اليوم من الروم ؟! لا والله لن يكون أبدا وانطلقت كتيبة الموت نحو مئات الآلاف من جيش الامبراطوريه الرومانيه وأستطاعوا فعلا احداث ثغرة في جيش العدو حتى أستشهدوا ولاذ الروم بالفرار من هولِ من رأوا ففتش ابن الوليد عن عِكرمة ليجده ملقي مع اثنين من الذين شاركوا معه ( الحارث ابن هشام ) و ( عياش بن ربيعه ) فطلب الحارث الماء ليشرب وعندما جلبوه نظر الى عِكرمة وقال لحامل الماء إجعل عِكرمة يشرب اولا فقال عِكرمة : دعوا عياش يشرب أولا فهو أشد عطشا مني فلما أتوا لعياش قال : لن اشرب حتى يشرب من طلب الماء اول مرة فنظر الناس نحو الح

  خرج (( عمر بن عبيد الله )) يوما وكان من المشهورين بالكرم والسخاء وبينما هو في طريقه مر بحديقة ( بستان ) ورأى غلاما مملوك يجلس بجوار حائطها يتناول طعامه فاقترب كلب من الغلام , فأخذ الغلام يلقي الى الكلب بلقمة , ويأكل لقمة (( وعمر )) ينظر إليه ويتعجب مما يفعل , فسأله (( عمر )) أهذا الكلب كلبك ؟؟ قال الغلام : لا قال ((عمر )) : فلما تطعمه مثل ما تأكل ؟؟ فرد الغلام : إني أستحي أن يراني أحد وأنا آكل دون أن يشاركني طعامي . أُعجب (( عمر )) بالغلام , فسأله : هل أنت حر أم عبد ؟؟ فأجاب الغلام : بل أنا عبد عند أصحاب هذه الحديقة , فانصرف (( عمر )) ثم عاد بعد قليل , فقال للغلام : أبشر يافتى فقد أعتقك الله ! وهذه الحديقة أصبحت ملكاَ لك قال الغلام بسعادة ورضا : أُشهدك أنني جعلت ثمارها لفقراء المدينة . تعجب (( عمر )) وقال للغلام : عجبا لك ! أتفعل هذا مع فقرك وحاجتك إليها ؟؟ رد الغلام بثقة وإيمان : إني لأستحي من الله ان يجود عليّ بشيئ فابخل به .. ♡

من آداب يوم الجمعة: 1- الا‌غتسال: لقوله صلى الله عليه وسل : "إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل" [صحيح البخاري، 877].  2- التطيب ودهن الشعر: لما ورد في الحديث المذكور في البند الثاني "... ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته...".  3- لبس أحسن الثياب: لأ‌ن النبي صلى الله عليه  وسلم كان يعد أحسن ثيابه للوفد والجمعة. فعن عبد الله ابن عمر أن "عمر بن الخطاب رأى حلة سيراء عند باب المسجد، فقال: يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة، وللوفد إذا قدموا عليك" [صحيح البخاري، 886]، كما روى عبد الله بن سلا‌م أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة يقول: "ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة، سوى ثوبي مهنته" [صحيح / صحيح الجامع الصغير وزيادته، 5635].  4- التسوك: لحديث أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "غسل يوم الجمعة على كل محتلم. وسواك. ويمس الطيب ما قدر عليه" [صحيح مسلم، 846/7].  5- التبكير إلى المسجد: لحديث أبي هريرة رضي الله عنه: "من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأ

مطار غات بعد سرقة سلم الطياران من قبل التوار.. أصبح الركاب يصعدون الطائرة عبر شاحنة الدفاع المدني ( المطافيء ) يحدث في ليبيا فقط

 يقول احد الطلاب : عندما وصلت الى هامبورغ ..رتب أحد زملائي الموجودين في هامبورغ جلسة ترحيب لي في أحد المطاعم .. وعندما دخلنا المطعم لاحظنا ان كثير من الطاولات كانت فارغة وكان هناك طاولة صغيرة تواجد عليها زوجين شابين لم يكن أمامهما سوى اثنين من الأطباق وعلبتين من المشروبات .. كنت أتساءل اذا كانت هذه الوجبة البسيطة يمكن ان تكون رومانسية وماذا ستقول الفتاة عن بخل هذا الزوج .. وكان هناك عدد قليل من السيدات كبير ات السن يجلسن جانبا .. طلب زميلنا الطعام وكنا جياعا فطلب المزيد .. وبما أن المطعم كان هادئا وصل الطعام سريعا لم نقض الكثير من الوقت في تناول الطعام وعندما قمنا بمغادرة المكان كان هناك حوالي ثلث الطعام متبق في الاطباق ..ولم نكد نصل باب المطعم الا وصوت ينادينا .. لاحظنا السيدات كبيرات السن يتحدثن عنا الى مالك المطعم ..وعندما تحدثوا الينا فهمنا أنهن يشعرن بالاستياء لاضاعة الكثير من الطعام المتبقي . أجابهم زميلي : " لقد دفعنا ثمن الطعام الذي طلبناه فلماذا تتدخلن فيما لايعنينكن ..؟؟ احدى السيدات نظرت الينا بغضب شديد واتجهت نحو الهاتف واستدعت أحدهم .. بعد فترة من الزمن وصل رجل ف

 الشيخ الداعية الكبير يوسف المطلق (المتوفى عام ١٤٣٣هـ) هو أشهر معبري الرؤى الذين عرفناهم في البلاد السعودية، وله في هذا الباب أعاجيب، منها هذه القصة التي حدثني به أحد المشايخ قبل عدة سنوات قال محدِّثي: كنا في مجلس فيه الشيخ يوسف المطلق فسألناه أن يُخبرنا ببعض العجائب التي وقعت له في باب تعبير الرؤى فقال: كنت في مكة "لأداء عمرة رمضان" أنا وولدي، فرأيت في المنام رجلاً يلبس عمامةً وملابس واسعة، ووجهه وجه حيوان، وإذا به يقترب مني ويعضُّني! هذا ما رأيته في المنام. يقول الشيخ: فلما أدينا العمرة، رجعنا من مكة متوجِّهين إلى الرياض، وكنا على سيارة جديدة جميلة، وكانت السيارة الجميلة في ذلك الزمن تلفت الأنظار. فلما انتصفنا في الطريق بين مكة والرياض قلت لولدي: ابحث لنا عن قرية في الطريق لنصلي فيها المغرب ونلقي على أهلها كلمة وعظية (والشيخ رحمه الله معروف بحرصه على وعظ الناس في المساجد بعد الصلوات). قال: فوصلنا إحدى القرى ودخلنا مسجدها، وصلينا مع أهلها، ثم قمتُ وألقيتُ الكلمة، فلما فرغتُ جاء الناس يسلِّمون عليِّ، وكان منهم الرجل الذي رأيته في المنام يلبس العمامة والملابس ال

الرومانسية في حياة النبي صلى الله عليه وسلم 1- للأسف يبهرنا مشهد ممثل أجنبي يطعم زوجته في الأفلام الأجنبية ولا ننبهر بالحديث الشريف: (إن أفضل الصدقة لقمة يضعها الرجل في فم زوجته) 2- يعتقدون أن تبادل الورود بين الأحبة عادة غربية ونسوا الحديث الشريف: (من عرض عليه ريحان فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الريح) 3- ينبهرون عندما يرون الرجل الغربي يفتح باب السيارة لزوجته ولم يعلموا أنه في غزوة خيبر جلس رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم على الأرض وهو مجهد وجعل زوجته صفيه تقف على فخذه الشريف لتركب ناقتها هذا سلوكه في المعركة فكيف كان في المنزل ؟؟؟؟ 4- كان وفاة رسولنا الكريم في حجر أم المؤمنين عائشة وكان بإمكانه أن يتوفى وهو ساجد لكنه اختار أن يكون آخر أنفاسه بحضن زوجته.. 5- عندما كان النبي صلى الله عليه وسلم مع أم المؤمنين عائشة رضي الله عنهاعندما يريد أن يشرب يأخذ نفس الكأس الذي شربت فيه ويشرب من نفس المكان الذي شربت منه.. * ولكن ماذا يفعل أولئك الذي انبهرنا بإتيكيتهم في مثل هذه الحالة... 6- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنك

التأمين الثلاثي على الحياة (( التأمين الأول )) قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: {{{{ من صلى الصبح فهو في ذمة الله }}}} (( التأمين الثاني )) قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: ( من قرأ آية الكرسي دُبر كل صلاةٍ مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت ) (( التأمين الثالث )) (( اللهم أنت ربي لا اله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي، فاغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ) قال صلى الله عليه وسلم: من قالها من النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يُمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقناً بها قبل أن يُصبح فهو من أهل الجنة }}}} التأمين ((ضد المصائب الفُجائيه)) قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( من قال حين يُمسي : بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ] ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يُصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يمسي ) (( التأمين الشامل )) هذا تأمين شامل يحفظك ضد كل المخاطر الدينيه والدنيويه عامةً (( اللهم يامن لا تضيع ودا

جبرني على فكّ خيط الضميده .. ملاطم جديده .. من غيبة اللي يشبحوا فالبعيده   جبرني على فكّ خيط الجباره .. أصحاب الكباره .. غابوا وياريت ماحدّ توارا  تربّوا على عزّ ربّة عصَاره .. أقلوبهم وديده .. ع القاصر وعالقاصره والقعيده وهل شيخ مايحير صاحب أدباره .. بحكمه رشيده .. الحق حق لاينقصه ولايزيده وهل طفل يطمان يالاه جاره .. سيرته حميده .. واخذ أرضا الناس وأمه وسيده عليهم حدَر دمع عيني اجّارا .. في يوم عيده .. أتقول سيل جاء منحدر من هويده جبرني عل فكّ خيط الجباير .. الاّ شيّ ساير .. وغيبة اللي يدبّروا فالدباير  شيّالة نباء فوق نقب العشاير .. أسياد الغديده .. ركّابة اللي أن فزّ ديره إيحيده متخلبص أتخلبيص مسدَى الباير .. الخاطر رصيده .. عليهم وماألقيت حاجه أتفيده  الدّايم ألله ياأنظاف الضماير .. أحكامهم سديده .. الذاهب وبوعقل كلّه أتصيده بلاهم أبقي الخوض ف الراي حاير .. أمعيشته زهيده .. إيخمّم مع شيل حمله إيكيده جبرني على فكّ خيط الضمايد .. أسماح العوايد .. اللي أصبحوا أرقود تحت اللحايد  أسماح النقابات فوق الجوايد .. شيّاله نصيده .. خشـّاشة اللي تمّ يقلي صهيده عليهم و

هل تشتاق لوالدتك؟ يقول أحدهم: زارني يوم أمس ابن عمي وحبيبي ورفيقي فسألته بصراحة: - ابو محمد بعد 26 سنة على موت الوالدة رحمة الله عليها وبعد هذا العمر وتخطيك سن الأربعين .. هل مازلت تشتاق لها؟ تبسم وأطرق قليلًا ثم رفع رأسه؛ وفي عينيه ارتسمت لوحه الحزن العميق. وأخرج ورقة وقالي: يا أبو يزيد هذه القصيدة كتبتها قبل أيام .. هي جوابي على سؤلك!! تصدقون من ماتت أمي ... واليوم جـــاوزت أربعـــين .. والحــــزن باقي والحنين .. وأحس عايش في خلا .. لو أنتخي محد فزع .. لو اشتكـي محـد درا.. مشتاق أنام بحضنها .. وارجع بأحلامي ورا.. واذكر ليالي الزمهريـر .. وأنا صغير وبحضنها ألقي دفا وان سولفت.. رديت على الجـنب اليمين وألصقت وجهي بصـدرها حـب و وفا.. كانت تحكيني عن آلآم السـنين وبحشرجة صوت حـزين... وتنـهدت... وأحيان نتنهد سوا... كانت تقــول (إني يتيمـة من زمان ).. واضحـك وأسـال بازدرا ؟؟؟؟ يا ميمــتى... أنتـي كبيرة والكبير .. ماهـو يتيم وهـذا قضـا .. واليوم أعيش إحساسها دار الزمن بكأسها... واسقاني أحزان اليتيم ... أحـس أنــا باقي يتيم.. رغم السنين والعمر ولىّ وانقضى•• تصدّقون المشكلة.. ما هي ف

كيف يستقطب «داعش» المهاجرين غير الشرعيين في ليبيا؟ استغل تنظيم «داعش» سيطرته على أغلب الطرق الرئيسية للتهريب في ليبيا لربط علاقات تعاون مع المهربين استفاد منها في تعزيز صفوفه بمقاتلين جدد من المهاجرين وكذلك في زيادة عائداته المالية، كما جعل منها سلاحا قويا في يده لتهديد أوروبا. مع ارتفاع عدد المهاجرين غير الشرعيين من ليبيا وبلوغهم أكثر من 100 ألف، دخل تنظيم «داعش» على الخط ليكون تهريب البشر وسيلته لجمع الاموال اللازمة وتجنيد المقاتلين بهدف ضمان استمرارية التنظيم، معتمدا في ذلك على نفوذه وسيطرته على أهم الشواطىء والموانىء الليبية التي يستخدمها المهربين للهجرة نحو أوروبا. ويشرح محمد الزوي من الجيش الليبي لـ«CNN» مراحل العملية، قائلا إن المهاجرين غير الشرعيين بعد دخولهم إلى ليبيا قادمين من الدول الإفريقية المجاورة، يقوم تنظيم «داعش» بفرزهم ليتم تجنيد أفراد منهم ليكونوا مقاتلين في صفوفه مقابل إغرائهم بمبالغ مالي وبجميع أنواع المغريات الدينية والدنيوية، موضحا أن الاختيار يتم حسب الديانة والعمر وإمكانية التدرب على السلاح، وهو ما يفسر ارتفاع عدد المقاتلين من دول إفريقيا جنوب الصحرا

وكالة عروس البحر للأنباء: في 12 فبراير 2016م أعلن ” محمد بوكر ” رئيس مصلحة الاحوال المدنية في بيان رسمي أن مهندسي المصلحة أغلقوا قاعدة البيانات والمنظومة المشغلة لها بعد اقتحام مقر مصلحة الاحوال المدنية في مدينة طرابلس ومحاولة السيطرة على منظومة السجل المدني من قبل مجموعة متطرفة لم يسميها . في 12 ديسمبر 2013م. اغتيل المهندس محمد عثمان عكوش المسؤول عن منظومة الرقم الوطني الخاصة بالجوزات في المنطقة الشرقية امام فندق ريجنسي بمنطقة الصابري من قبل مجموعة مسلحة في سيارة هوندايا عدسة بحسب شهود عيان . بعد تفكيك شبكات الاغتيال في بنغازي تم القبض على مجموعة بينهم من قام بعملية اغتيال المهندس محمد عثمان عكوش واتضح للجهات الامنية سبب الاغتيال ومن بينها التزوير في جوازات السفر في ليبيا وقادت خيوط التحقيق الى اسماء بينها قادة مليشيات بالعاصمة طرابلس تقوم بتزويد الارهابيين الأجانب الذين يتم تدريبهم في ليبيا ونقلهم الى سوريا عبر تركيا بجوازات سفر صحيحة من ليبيا والتي وراءها دول إقليمية ودولية . المختطفين في العاصمة الليبية طرابلس ال ” 5 ” بينهم أحد أفضل المبرمجين الليبيين وهو المهندس ” وليد الغدا

هاشم بشر: نحن الثوار زدنا ليبيا وبال على وبال • أمضيت أكثر من عقد من الزمن متنقلا بين السعودية حيث درست الشريعة وعلوم الدين وموريتانيا حيث درست الأدب واللغة ومالي حيث تابعت تلك الدراسات. • عدت الي ليبيا من خلال مؤسسة القذافي للجمعيات الخيرية في عام 2005 وكان يومها في مالي حيث ببساطة ذهبت الي السفارة الليبية يومها وقلت لهم أنني لا املك جواز سفر وأريد العودة الي ليبيا وبعد بضعة اسابيع اتصلوا بي وأخبروني بأن ترتيبات عودتي قد تمت ويمكنني السفر الي ليبيا. • استقريت في طرابلس وعملت في مهن مختلفة منها محاسب في سوق للمواد الغذائية حيث أطلق علي زملائي لقب الشيخ بسبب التزامي الديني، الا اني تركت العمل سريعا بعد أن اكتشفت اللعب والتزوير في ذلك السوق من قبيل تزوير تواريخ صلاحية المواد المباعة والغش بأشكال مختلفة. • حاولت العمل في التدريس ضمن مدارس تحفيظ القرآن التي تديرها الهيئة العامة للأوقاف حينها الا اني لم أوفق بسبب الملاحظات الأمنية علي المتأتية من غيابي الطويل خارج البلد مما أضطرني لممارسة اعمال تجارية مختلفة.  • لم أكن من ضمن أولئك في الكتيبة الذين خرجوا رافضين حكومة الوفا

الهوني يطرح أسئلة المستقبل القاهرة - بوابة الوسط | السبت 9 أبريل 2016, 11:36 AM  الصورة للدكتور محمد عبد المطلب الهوني نشرت جريدة «الوسط» كتاب «سيف القذافي مكر السياسة وسخرية الأقدار» على حلقات، استعرض فيها الدكتور محمد عبد المطلب الهوني تفاصيل الأيام الأخيرة لسيف قبل سقوط النظام. «الوسط» طرحت على الهوني عددًا من الأسئلة أثارتها شهادته حول تلك الفترة المفصلية في تاريخ ليبيا الحديث، وما أعقبها من تحولات الفترة الانتقالية. لكن الدكتور الهوني فضل الإجابة عنها بهذا المقال، فصل فيه رأيه لما جرى بعد سقوط نظام القذافي، وطرح رؤيته للمسألة الليبية، أو بعبارة أخرى الأزمة الليبية الراهنة، وكيف السبيل إلى استعادة الدولة وترجمة آمال وأحلام الجماهير التي خرجت في 17 فبراير. أفكار سيف متداولة منذ السبعينات ويرى الهوني إن ما تنبأ به سيف الإسلام القذافي في بداية الأحداث سنة 2011 من نتائج كارثية لسقوط النظام، التي تحققت أكثرها بالفعل، كانت أفكارًا متداولة في أوساط المثقفين الوطنيين منذ سبعينات القرن المنصرم، أي بعد سنة 1973 أو ما يسمى بـ«الثورة الثقافية»، التي برزت فيها بكل وضوح الإرادة الع